Indra: The Great God of Hinduism and Buddhism

 

인드라: 힌두교와 불교의 위대한 신

인드라(산스크리트어: इन्द्र)는 힌두 신화에서 날씨와 전쟁을 관장하는 신이자 동시에 트리무르티를 제외한 천신들의 왕이다. 불교에서는 제석천(帝釋天)이라고도 불리며 불교의 수호신인 천부 중 하나이다. 인드라는 “아이라바타”라는 흰 코끼리를 타고 다니며, 바즈라를 비롯해 바사비 샤크티, 인드라스트라 등 강력한 아스트라들을 지니고 있다. 인드라의 아내는 인드라니이며 자식으로는 자얀티, 발리, 자얀타, 아르주나 등이 있다.

기원

인드라는 본래 미탄니의 신이었다. 다른 인도유럽인들의 신들과 비교한다면 토르나 페룬과 같은 우레의 신, 또는 취하게 하는 음료의 신들과 견주어 질 것이다. 인드라라는 이름은 인도-이란 문명에서 두가지 모두를 뜻하는 의미로 쓰였다. 인드라의 이름 앞에는 브리트라(Vritra)를 물리친 자 또는 물길을 인도하는 자를 뜻하는 발라(Vala)와 같은 형용사가 붙는데, 이는 그리스 신화의 트립톨레모스나 디오니소스와 비견된다.

베다와 같은 힌두교의 경전들에서 인드라는 원시 인도유럽 신화에서 신들의 수장으로 그려지는 디에우스의 지위를 갖는다. 베다에서 디아우스 피타는 인드라의 아버지 신으로 그려진다. 이는 북유럽 신화의 토르가 오딘의 아들로 그려지는 것과 비교된다.

힌두교에서의 인드라

리그베다에서 인드라는 신들의 왕, 브리트라를 물리친 자, 소마를 마시는 자, 물길을 인도하는 자로 묘사되며 가장 강한 자라는 뜻인 “사크라”로 불리기도 한다. 힌두교의 전신인 브라만교에서 인드라는 주신으로서 모든 신들의 왕이었으나 브라만교가 힌두교로 발전한 후에는 트리무르티(브라흐마, 비슈누, 시바)가 힌두교의 주신이 되면서 인드라는 이들을 제외한 신들의 왕으로 격하되었다.

불교에서의 인드라

불교에서는 인드라를 제석천으로 부르며, 제석천은 불교의 수호신인 천부 중 한 명이다. 범천과 한 쌍의 형상으로 표현되는 경우가 많아 양자를 묶어 "범석(梵釋)"이라고도 하며, 한반도의 단군 신화에서는 석제환인(釋提桓因)이라는 표현이 사용된다. 도리천의 천주인 제석천은 전체 우주의 행정을 총괄한다고 한다. 제석천은 석가모니가 성불한 뒤에 그의 수호신이 되었다. 도리천은 불교에서 말하는 육욕천(六欲天) 중의 두 번째 하늘로, 수미산(須彌山)의 정상에 위치하고 있다. 수미산을 중심으로 동서남북 사방의 산봉우리에 천인(天人)들이 사는 각각 8개씩의 천성(天城)이 있으며, 중앙에는 제석천이 사는 선견성(善見城)이 있어 33천이라고 한다. 선견천이란 잘 보는 천이란 뜻이다. 석가모니의 어머니인 마야부인이 죽은 뒤 다시 태어난 곳이 바로 도리천이다. 수명은 1000세이고, 하루가 인간세상의 100년이라고 한다. 신라 선덕여왕이 자신이 죽으면 도리천에 묻어달라고 말했다.

---

Indra: The Great God of Hinduism and Buddhism

Indra (Sanskrit: इन्द्र) is a principal deity in Hindu mythology, governing weather and war, and is also the king of the gods excluding the Trimurti. In Buddhism, he is known as Śakra or Śakra Devānām Indra and is considered one of the protectors of the Buddhist faith. Indra is often depicted riding a white elephant named Airavata, wielding powerful astras like the Vajra, Vasavi Shakti, and Indra's arrow. His consort is Indrani, and his children include Jayanti, Bali, Jayanta, and Arjuna.

Origins

Originally, Indra was a deity of the Mitanni civilization. Comparatively, he can be likened to thunder gods like Thor or Perun from other Indo-European traditions or gods associated with intoxicating beverages. The name Indra was used in the Indo-Iranian civilizations to signify both. Adjectives like Vritrahan (slayer of Vritra) or Valadhara (bearer of the bolt) are often prefixed to his name, drawing parallels with Triptolemus or Dionysus in Greek mythology.

In Vedic texts, Indra holds the status of the supreme deity, akin to the leader of the gods in Proto-Indo-European mythology. In the Vedas, Dyaus Pita is depicted as Indra's father, comparable to Thor being the son of Odin in Norse mythology.

Indra in Hinduism

In the Rigveda, Indra is described as the king of the gods, the slayer of Vritra, the drinker of Soma, and the guide of waters, often referred to as “Sakra,” meaning the most powerful. In the Brahmanical religion, which preceded Hinduism, Indra was the chief deity and the king of all gods. However, as Hinduism evolved from Brahmanism, the Trimurti (Brahma, Vishnu, Shiva) became the primary deities, and Indra was relegated to the king of the gods excluding the Trimurti.

Indra in Buddhism

In Buddhism, Indra is referred to as Śakra, and he is one of the protectors of Buddhism, depicted alongside Brahma as a pair, often referred to as "Brahma-Śakra." In Korean mythology, he is called Śakra-Devānām Indra. Śakra, the lord of the Trāyastriṃśa heaven, oversees the administration of the entire universe. He became the guardian deity of Buddha after his enlightenment. The Trāyastriṃśa heaven is the second of the six heavens in the realm of desire in Buddhist cosmology, located at the summit of Mount Meru. Surrounding Mount Meru are four peaks, each hosting eight heavenly cities, with Śakra's city, Sudarśana, situated at the center, known as the Heaven of the Thirty-Three Gods. After Buddha's mother, Māyādevī, died, she was reborn in Trāyastriṃśa heaven. The lifespan here is said to be 1000 years, with one day equating to 100 human years. Silla's Queen Seondeok asked to be buried in the Trāyastriṃśa heaven after her death.

---

因陀罗：印度教与佛教的伟大神明

因陀罗（梵文：इन्द्र）是印度教中的主要神明，掌管天气和战争，同时也是除三位一体之外众神之王。在佛教中，他被称为帝释天，是佛教的护法神之一。因陀罗常被描绘成骑着白象“艾拉瓦塔”，手持强大的武器如雷电，婆娑比沙克提和因陀罗之箭。他的配偶是因陀罗尼，子女包括阇耶恩蒂、婆利、阇耶恩塔和阿周那。

起源

因陀罗最初是米坦尼的神明。与其他印欧人的神明相比，他类似于托尔或佩伦这样的雷神，或与饮料有关的神明。因陀罗这个名字在印-伊朗文明中被用来表示这两种含义。因陀罗的名字前常加上形容词，如击败婆利特罗的“婆罗”或引导水流的“伐罗”，这与希腊神话中的特里普托勒摩斯或狄俄倪索斯相似。

在吠陀等印度教经典中，因陀罗拥有原始印欧神话中诸神之首的地位。在吠陀中，天父被描绘成因陀罗的父神，这与北欧神话中的托尔是奥丁之子相似。

印度教中的因陀罗

在《梨俱吠陀》中，因陀罗被描绘成众神之王，击败婆利特罗者，饮用苏摩者，水流的引导者，他也被称为“萨克拉”，意为最强者。在印度教的前身婆罗门教中，因陀罗是主神和众神之王，但随着婆罗门教发展为印度教，三位一体（梵天、毗湿奴、湿婆）成为印度教的主要神明，因陀罗则被降格为除三位一体之外众神之王。

佛教中的因陀罗

在佛教中，因陀罗被称为帝释天，是佛教的护法神之一。帝释天与梵天常被成对描绘，因此合称为“梵释”。在朝鲜的檀君神话中，使用了“释提桓因”的称呼。作为忉利天的天主，帝释天总揽整个宇宙的行政事务。在释迦牟尼成佛后，成为他的护法神。忉利天是佛教所说的六欲天中的第二层天，位于须弥山顶。围绕须弥山的东西南北四方山峰各有八个天城，中央有帝释天居住的善见城，所以称为三十三天。善见天意为能够清楚看到的天。释迦牟尼的母亲摩耶夫人去世后再生于此。据说此处的寿命为1000岁，一天相当于人间的100年。新罗的善德女王要求在她去世后将她葬于忉利天。

---

インドラ：ヒンドゥー教と仏教の偉大な神

インドラ（サンスクリット語：इन्द्र）は、ヒンドゥー神話において天候と戦争を司る神であり、トリムールティを除く神々の王でもある。仏教では帝釈天（たいしゃくてん）と呼ばれ、仏教の守護神の一つである。インドラは「アイラーヴァタ」という白い象に乗り、ヴァジュラをはじめとする強力なアストラを持っている。インドラの妻はインドラーニであり、子供にはジャヤンティ、バリ、ジャヤンタ、アルジュナがいる。

起源

インドラは元々ミタンニの神であった。他のインド・ヨーロッパ人の神々と比較すると、雷神トールやペルン、あるいは酔わせる飲み物の神と同様に扱われることがある。インドラという名前はインド・イラン文明で両方を意味する名前として使われた。インドラの名前の前には、ブリトラを打ち倒す者、あるいは水の流れを導く者を意味するヴァラなどの形容詞が付くが、これはギリシャ神話のトリプトレモスやディオニューソスに比される。

ヴェーダなどのヒンドゥー教の経典において、インドラは原始インド・ヨーロッパ神話における神々の長であるディエウスの地位を持っている。ヴェーダではディヤウス・ピタはインドラの父神として描かれている。これは北欧神話におけるトールがオーディンの息子であることと比較される。

ヒンドゥー教におけるインドラ

『リグ・ヴェーダ』では、インドラは神々の王、ブリトラを打ち倒す者、ソーマを飲む者、水の流れを導く者として描かれ、最強の者という意味で「サクラ」とも呼ばれる。ヒンドゥー教の前身であるバラモン教では、インドラは主神としてすべての神々の王であったが、バラモン教がヒンドゥー教に発展した後は、トリムールティ（ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ）がヒンドゥー教の主神となり、インドラはこれらを除く神々の王に格下げされた。

仏教におけるインドラ

仏教ではインドラを帝釈天と呼び、帝釈天は仏教の守護神の一つである。帝釈天は梵天と一対の形で表現されることが多く、両者を合わせて「梵釈」とも呼ばれ、朝鮮の檀君神話では「釈提桓因」という表現が使われている。忉利天の天主である帝釈天は全宇宙の行政を総括するとされる。帝釈天は釈迦が成仏した後にその守護神となった。忉利天は仏教で言う六欲天の第二の天で、須弥山の頂上に位置している。須弥山を中心に東西南北の四方の山峰に天人が住む各8つの天城があり、中央には帝釈天が住む善見城があり、三十三天と言われる。善見天とはよく見える天という意味である。釈迦の母である摩耶夫人が亡くなった後、再び生まれ変わったのがこの忉利天である。寿命は1000歳で、一日は人間界の100年に相当するとされる。新羅の善徳女王は、自分が死んだら忉利天に葬って欲しいと述べた。

---

इंद्र: हिंदू और बौद्ध धर्म के महान देवता

इंद्र (संस्कृत: इन्द्र) हिंदू पौराणिक कथाओं में मौसम और युद्ध के देवता हैं, और त्रिमूर्ति को छोड़कर देवताओं के राजा हैं। बौद्ध धर्म में, उन्हें शक्र या शक्र देवों के इंद्र के नाम से जाना जाता है और बौद्ध धर्म के रक्षक देवता माने जाते हैं। इंद्र को अक्सर सफेद हाथी ऐरावत पर सवार दिखाया जाता है, जो वज्र, वासवी शक्ती, और इंद्रास्त्र जैसे शक्तिशाली अस्त्रों का धारण करते हैं। उनकी पत्नी इंद्राणी हैं, और उनके बच्चे जयंती, बलि, जयंत, और अर्जुन हैं।

उत्पत्ति

मूल रूप से, इंद्र मितानी सभ्यता के देवता थे। तुलना करने पर, वे अन्य इंडो-यूरोपीय परंपराओं के थोर या पेरुन जैसे वज्र के देवता, या मादक पेय के देवताओं के समान हैं। इंद्र नाम का उपयोग इंडो-ईरानी सभ्यताओं में दोनों को इंगित करने के लिए किया गया था। उनके नाम के आगे, वृतासुर को मारने वाला या जल को प्रवाहित करने वाला जैसे विशेषण जोड़ें जाते थे, जो ग्रीक पौराणिक कथाओं में त्रिप्टोलेमस या डायोनिसस के समान है।

वैदिक ग्रंथों में, इंद्र को सर्वोच्च देवता का दर्जा प्राप्त है, जो प्रोटो-इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं में देवताओं के नेता थे। वैदिक साहित्य में, द्यौष पितर को इंद्र के पिता के रूप में चित्रित किया गया है, जो नॉर्स पौराणिक कथाओं में थोर का ओडिन के पुत्र होने के समान है।

हिंदू धर्म में इंद्र

ऋग्वेद में, इंद्र को देवताओं के राजा, वृतासुर को हराने वाला, सोम को पीने वाला, जल का मार्गदर्शक के रूप में वर्णित किया गया है और उन्हें “सक्ra” कहा जाता है, जिसका अर्थ है सबसे शक्तिशाली। ब्राह्मण धर्म, जो हिंदू धर्म का पूर्वज है, में, इंद्र मुख्य देवता थे और सभी देवताओं के राजा थे। हालांकि, जब ब्राह्मण धर्म हिंदू धर्म में विकसित हुआ, त्रिमूर्ति (ब्रह्मा, विष्णु, शिव) मुख्य देवता बन गए, और इंद्र त्रिमूर्ति के अलावा देवताओं के राजा के रूप में हटा दिए गए।

बौद्ध धर्म में इंद्र

बौद्ध धर्म में, इंद्र को शक्र कहा जाता है, और वह बौद्ध धर्म के रक्षक देवता में से एक है। शक्र को अक्सर ब्रह्मा के साथ एक जोड़ी के रूप में चित्रित किया जाता है, इसलिए उन्हें "ब्रह्मा-शक्र" भी कहा जाता है। कोरियाई पौराणिक कथाओं में, उन्हें "शक्र-देवों के इंद्र" कहा जाता है। त्रायस्त्रिंश स्वर्ग के राजा शक्र को संपूर्ण ब्रह्मांड के प्रशासन का प्रभारी कहा जाता है। बुद्ध के ज्ञान प्राप्त करने के बाद, वे उनके रक्षक देवता बने। त्रायस्त्रिंश स्वर्ग बौद्ध धर्म में कामधातु के छह स्वर्गों में दूसरा है, जो माउंट मेरु के शिखर पर स्थित है। माउंट मेरु के चारों ओर के चार पर्वतों में आठ-आठ स्वर्गीय नगर हैं, जिनके केंद्र में शक्र का नगर, सुदर्शन, स्थित है। बुद्ध की माता, मायादेवी की मृत्यु के बाद, वह त्रायस्त्रिंश स्वर्ग में पुनर्जन्म लेती है। यहाँ की आयु 1000 वर्ष मानी जाती है, और एक दिन मानव के 100 वर्षों के बराबर होता है। सिल्हा की रानी सेओंडक ने अपनी मृत्यु के बाद त्रायस्त्रिंश स्वर्ग में दफन होने की इच्छा व्यक्त की थी।